L’incinération, le 6 août à Limoges, d’un Marocain a provoqué une bataille juridique entre sa compagne française et sa famille marocaine.
Cette dernière a contesté – jusque devant les tribunaux – le choix de la crémation au nom de la religion musulmane.
L’organisation à Limoges des funérailles de ce ressortissant marocain, décédé fin juillet des suites d’une piqûre de frelon, a donné lieu à une bataille juridique entre sa compagne française, soutenue par ses enfants, et sa famille marocaine (son frère, sa sœur et sa mère). C’est ce que rapportait le lundi 6 août le quotidien régional limousin Le Populaire du centre.
Ce charpentier n’avait laissé aucune dernière volonté par écrit mais, selon sa compagne, il souhaitait être incinéré. Sa famille marocaine, quant à elle, assure qu’il n’avait rien dit de tel et devait donc être inhumé, comme tout musulman… même s’il n’était pas pratiquant.
Ce désaccord a été porté deux fois, début août, devant la justice : au tribunal d’instance, puis auprès de la cour d’appel de Limoges. À deux reprises, la justice a rejeté la plainte.
Douloureuse, cette histoire soulève la question des pratiques funéraires dans l’islam : l’incinération est-elle autorisée pour un musulman ? Ou si non, pourquoi ?
L’inhumation, une pratique enseignée par Dieu
« Pour quelqu’un qui souhaite pratiquer l’islam, il est hors de question d’opter pour l’incinération », tranche Abdessalem Souiki, imam à Marseille. « Si c’était la volonté de cet homme, il fallait la respecter. Mais alors je ne pense pas qu’il se considérait encore musulman… Depuis vingt-six ans que je suis imam en France, je n’ai jamais vu un fidèle demander à être incinéré. Quelqu’un qui meurt en pratiquant ne va pas finir sa vie par une infraction pareille. »
Si le discours majoritaire actuel est largement défavorable à la crémation, c’est parce qu’elle va à l’encontre d’une pratique que les musulmans considèrent « enseignée par Dieu lui-même » : l’inhumation. Dans la cinquième sourate du Coran, après le meurtre d’Abel par son frère Caïn, Dieu envoie en effet un corbeau pour enseigner au meurtrier la bonne pratique funéraire. « Dieu envoya un corbeau qui se mit à fouiller la terre pour lui montrer comment cacher l’intimité du cadavre de son frère », indique le verset 5:31.
Peu de précisions
En dehors de cette obligation d’inhumer les morts, le Coran donne en revanche peu de détails quant à la marche à suivre : toilette funéraire, embaumement, etc. « La seule obligation est la mise sous terre de la personne », explique Abdessalem Souiki. Tout le reste est accessoire. »
