Note de lecture: ‘l’islamisme ou la crucifixion de l’Occident’ (écrivain algérien)

TRACT – Dans L’islamisme ou la crucifixion de l’Occident, Kamel Bencheikh, poète et militant laïque franco-algérien, explore les dangers posés par l’islamisme à l’Occident et au monde musulman lui-même. Bencheikh, issu d’une famille musulmane et témoin direct de la montée de courants extrémistes en Algérie, où le frérisme et le wahhabisme ont remplacé progressivement l’islam traditionnel, livre une analyse documentée et personnelle de la mécanique islamiste. Il alerte sur une idéologie qui, selon lui, exploite sournoisement les valeurs démocratiques occidentales pour s’implanter et affaiblir les sociétés occidentales de l’intérieur.

 

Bencheikh distingue ainsi l’islam en tant que foi et tradition de l’islamisme, qu’il présente comme une idéologie politique visant la domination mondiale au nom d’une interprétation radicale de l’islam. Pour lui, l’islamisme, malgré ses transformations de façade, garde pour objectif ultime de renverser les valeurs de liberté et d’égalité pour instaurer un règne théocratique. Face à cette menace, Bencheikh plaide pour une réponse occidentale plus lucide, qui ne se laisse pas tromper par les divers visages de l’islamisme et qui ne permette pas à cette idéologie de se développer sous couvert de la démocratie.

L’auteur soulève également des questions cruciales sur le « dialogue » entre civilisations, entre un Occident ancré dans le judéo-christianisme et une mouvance islamiste qui, selon lui, refuse l’altérité. Par ailleurs, il questionne la notion d’un « islam des Lumières » et interroge la possibilité de voir émerger, au sein de l’islam, un courant réformiste susceptible de dialoguer de manière constructive avec la modernité occidentale.

En s’appuyant sur son expérience et sur une analyse critique des événements contemporains, Kamel Bencheikh met en garde contre les complaisances de l’Occident face à une idéologie qu’il considère comme antithétique à la démocratie et à la liberté. Il appelle à une vigilance active, invitant à une prise de conscience de l’incompatibilité fondamentale entre l’islamisme et les valeurs humanistes.

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